Bilginin verdiği acıdan korunmak için ruhuyla hesaplaşan kişi, cahil kişidir.
Cehaletin verdiği acıdan korunmak için ruhuyla hesaplaşan kişi, bilge kişidir.
Bir acıdan korunmak, başka bir acıyı kaçınılmaz kılacaktır. Hangi acı bize iyi gelecek, onu seçmektir asıl mesele. Her türlü acıyı reddedip, her türlü acıdan korunmak isteyen kişinin ruhuyla hesaplaşacak birşeyi yok demektir. Dolayısıyla o kişi ne bilge, ne de cahil; o kişi aptal kişidir…
